ہمیں یقین ہے کہ سیکھنے کے تین مراحل ہیں جن سے ہر فرد اپنی زندگی میں گزرتا ہے:

1) گھر
2) اسکول
3) معاشرہ (سماجی ماحول کے ارد گرد)

انہی تین مراحل میں انسان کا کردار اور شخصیت تشکیل پاتی ہے۔ ان تین مرحلوں پر رہنمائی فراہم کرکے ہم انسان کے کردار میں اچھی اخلاقی اقدار کو ابھار سکتے ہیں۔ چونکہ اخلاقیات ہی مذہب کا نچوڑ ہے، اس لیے مذہبی اقدار کو سیکھنے سے انسان کو برائیوں اور برائیوں سے بچانے میں مدد مل سکتی ہے۔

ہر مذہب کی طرح، اسلام بھی ایک شخص کے اندر اخلاقی اقدار کو بیدار کرنے پر توجہ دیتا ہے اور کیا کرنا اور نہ کرنا کے ساتھ ایک واضح رہنما اصول مرتب کرتا ہے، اس طرح نوجوانوں کے لیے نیکی کے راستے پر چلنا اور اسلام کے پیغام کو پھیلانا آسان ہوتا ہے۔ امن اور خوشحالی کی.

شیعہ مسلم مکتب فکر قرآن اور پیغمبر اسلام کی تعلیمات پر مبنی ہے۔
ہندوستان میں، شیعہ کمیونٹی ایک مشکل پیچیدگی سے گزر رہی تھی، اسلام کے بارے میں گمشدہ اور جاہل ہوتی جا رہی تھی۔ انہیں صرف مغربی تعلیم دی جا رہی تھی جو انہیں مذہب سے مزید دور کر رہی تھی۔

ملک میں صرف مٹھی بھر عربی اسکول تھے۔ جن علمائے کرام نے مشکل حالات میں ان مدارس میں تعلیم حاصل کی تھی وہ اپنا مستقبل تاریک سمجھتے تھے۔ نکاح، نماز جنازہ، نذر، فاتحہ وغیرہ کے علاوہ انہوں نے برادری سے اپنا تعلق محدود رکھا تھا۔ امر بالمعروف اور نہی عن المنکر جو کہ اسلام کے درخت کی شاخوں کی مانند ہیں حد سے تجاوز کرنے والے سمجھے جاتے تھے۔ ان پر عمل کرنے والے صرف چند علمائے کرام تھے اور بہت سے علاقوں کے مومنین کو مکمل طور پر تحفۃ العوام پر انحصار کرنا پڑتا تھا۔ یہ کیفیت طویل عرصے تک برقرار رہی۔ پھر واقعات کے ایک بدقسمتی موڑ میں، ملک تقسیم ہوا اور اس کے نتیجے میں، علماء کی اکثریت ہندوستان سے پاکستان ہجرت کر گئی۔ اس طرح تاجر اور دانشور کنفیوژن، خوف اور بے یقینی کا شکار ہو گئے۔ معاملات کو مزید خراب کرنے کے لیے، مذہب پر عمل کرنا جرم سمجھا جاتا تھا۔

مذہب سے کوئی تعلق نہ رکھنا صرف سیاست میں نہیں بلکہ ایک فیشن بن چکا ہے۔ تابوت میں آخری کیل زمینداری نظام کا اچانک خاتمہ تھا، جس نے کمیونٹی کو بے مثال غربت میں ڈال دیا۔

اس نے تاریخ کے ایک اہم موڑ کی نشاندہی کی جب تنظیم المکاتب کے بانی، خطیب اعظم مرحوم مولانا سید غلام عسکری (ص) نے آگے بڑھ کر ملک میں اسلامی علمی احیاء کا آغاز کیا۔ انہوں نے اپنا سارا وقت اور توانائی بچوں کو معیاری تعلیم فراہم کرکے کمیونٹی کی خدمت کے لیے وقف کردی۔ ابتدا میں انہوں نے یہ کام اکیلے شروع کیا اور مومنین کی مختلف بستیوں میں ساٹھ سکول کھولے۔ مناسب انفراسٹرکچر اور انتظام نہ ہونے کی وجہ سے کئی سکولوں کو بند کرنا پڑا۔ آخر کار، اس نے پین انڈیا تحریک شروع کرنے کا فیصلہ کیا۔ ملک بھر میں مکاتب (مکتب) منظم تھے اور مومنین جو ہر طرف پھیلے ہوئے تھے۔
یہ ایک ادارے – تنظیم المکاتب کے بینر تلے آیا۔ یہ تحریک ایک مذہبی تحریک (تحریک دینداری) بن گئی، اللہ کے فضل سے اب یہ نہ صرف پورے ملک میں بلکہ دنیا کے کئی حصوں میں پھیل چکی ہے۔